.
Comments: (3)
Feliz cumpleaños preciosa. Estás guapísima con tu nuevo look. Besotes.
Comments: (3)
Nuestra encantadora de perros está de cumpleaños. Felicidades mañica. Besotes.
Comments: (6)
Feliz cumpleaños preciosa. Un besote cotorril.
Comments: (1)
Feliz cumpleaños abuela maciza. Un besote.
Comments: (9)
Hola chicas. Quiero contarles que ya tengo la fecha de la operación, es el 27 de mayo. Por favor, avisen a todos ya que algunos no entrar y yo por face no se como hacerlo. Les agradezo las oraciones y el haberme dado fuerzas. Los quiero muchoooo. Besos a todos. Besos y besitos.
Comments: (0)
Comments: (1)
Os quiero despeinados y sin la ortodoxia que es la raya a un lado. Os
quiero diciéndome siempre que preferís salir a jugar a la calle antes
que hacer los deberes. Os quiero en movimiento mejor que parados, y
haciendo preguntas por ahí antes que aventurándoos a contestarlas.
Aunque acabéis hasta las narices de vanas respuestas.
Os quiero conmovidos antes que pasando de largo, qué sé yo, lamentando de vez en cuando la mala suerte del otro antes que celebrando la propia;
plantando la palma de la mano en este lado del cristal del coche,
cuando se acerca el tullido del semáforo y vuestro padre acelera como
una rata.
Os quiero empezando un libro por el medio si es que así lo empezáis. O
dejándolo a medias. Afrontando la aventura de leer a la manera que dice
Pennac: cumpliendo con el supremo derecho del lector (aunque sea un
primer lector) de mandar el libro a la mierda si no es divertido.
Os quiero coloreando un sol que no sea siempre amarillo, pintando al
dragón de lo que sea menos de verde, escribiendo una historia
abracadabrante en la que al fin sea el caballero el que está preso en la torre y sea precisamente la princesa la que tenga que venir a rescatarlo.
Os quiero del Sur y sin perder el norte. De la margen izquierda de la
ría, qué le vamos a hacer. Como cabras tirando al monte. Mojándoos
antes que siempre secos. Celebrando que el delantero centro lance el balón fuera porque sabía que el penalty era injusto.
Y por supuesto, hasta ahí podíamos llegar, os quiero mucho más del Coyote que del Correcaminos.
(...)
No digo yo tanto como Panero en ese desgarro hipnótico llamado El desencanto, donde en un momento del documental sostiene amargo que "la infancia es vivir y que todo lo demás es sobrevivir".
Pero sí arriesgo aquí que la escuela no es inocente en la debacle
adulta: los críos llegan con unas maravillosas prestaciones de serie a
la puerta del colegio, pero hay toda una termomix (educar es reprimir) pensada para mixturarlos. Porque el objetivo último de la novuelle cuisine del siglo XXI es que todos sepamos igual.
Cuando los veo así, en posición orante, a su modo genuflexos (estudiando con ocho años el significado de la palabra calambur o paralelogramo),
me pregunto si queremos que la escuela sea un vivero de hombres libres o
una nave de gallinas ponedoras bajo luz artificial. Si el sistema
educativo no es a veces una forma terrible de desaprenderlo todo. Si el
saber maravilloso no es envuelto cada vez más bajo la forma de un cardo.
Qué preguntas hará la generación que viene en las ruedas de prensa, si
es que un día tienen un ministro a tiro. Si es verdad que uno deja de jugar porque envejece o no es más bien al revés: envejece porque deja de jugar.
(...)
Os quiero jugando, claro. Botando en la cama antes que con el culito
pegado al asiento (mamá me va a matar), chupándoos los dedos ahora que
el mundo es una enorme manzana colorada, os quiero maleducados en todo eso, y también cuando desobedecéis ante la orden absurda de no señalar. Como si no hubiera motivos para hacerlo.
Os quiero pintando el lienzo de la vida con las manos, la cara del lunes con su arrebol de sábado.
Os quiero dudando de que estáis seguros. Os quiero seguros para dudar de todo.
Picasso sabía que sólo es posible salvarnos si somos como vosotros
fuera de la Academia, así de bestias, así de primitivos. Picasso, que
decía que a los 12 años dibujaba como Rafael y que tardó toda la vida en aprender a dibujar como un niño.
Artículo de El Mundo al que me adhiero. Fabricamos niños en serie cuando la genialidad está en la diferencia.
Comments: (4)
Feliz cumpleaños corazón. Este año no ha podido ser, dichosa crisis, pero no dudes que lo haremos. Besotes, te queremos.
Comments: (0)
Para limpiar un chupete, lo mejor es la saliva de los padres
Las bacterias que pasan al bebé ayudan al desarrollo de su sistema inmunitario | La saliva de los adultos ayuda a prevenir el asma y las alergias en la infancia | La práctica no eleva el riesgo de que los niños sufran infecciones respiratoria.
Ponerse un chupete en la boca para limpiarlo
antes de dárselo a un niño le ayuda a prevenir el asma, el eczema y las
reacciones alérgicas, según una investigación de la Universidad de
Göteborg (Suecia) que ha analizado la salud de 184 niños desde el
nacimiento hasta los tres años de edad.
La investigación ha
demostrado que los padres que limpian los chupetes con su propia saliva
transmiten a sus hijos muchas de las bacterias que tienen en la boca.
Pero estas bacterias, lejos de ser perjudiciales, son beneficiosas para
el sistema inmunitario de los niños.
En cambio, cuando un bebé
crece en una burbuja de higiene, su sistema inmunitario no recibe los
estímulos necesarios para aprender a enfrentarse a antígenos
inofensivos. Cuando más adelante se encuentra con este tipo de
antígenos, el sistema inmunitario reacciona con una virulencia
desproporcionada y puede causar daños en el propio organismo en forma de
alergias, asma y otros trastornos atópicos.
“Hemos demostrado
que limpiar el chupete de un niño chupándolo, que es algo que muchos
padres hacen y que muchas personas piensan que es poco higiénica, no
tiene ningún efecto perjudicial”, ha declarado Agnes Wold, directora de
la investigación, en entrevista telefónica.
Según los resultados
presentados en Pediatrics -la revista de pediatría más importante del
mundo-, los niños a los que se limpia el chupete con saliva no sufren
más infecciones respiratorias en los primeros seis meses de vida que
aquellos a los que se les limpia con agua fría o hirviéndolo.
Pero
su riesgo de tener asma antes de cumplir un año y medio se reduce en un
88%; y el de tener eczema (un tipo de inflamación de la piel) o
reacciones alérgicas a alimentos, en un 63%.
El efecto protector
de la saliva de los padres mengua a medida que los niños crecen pero, a
los tres años, el riesgo de eczema sigue siendo un 49% más bajo.
El
estudio no aclara en qué situaciones sería preferible limpiar un
chupete con agua fría o hervirlo que limpiarlo con saliva. No ha
analizado, por ejemplo, cuál es la mejor opción en los casos en que los
padres están resfriados. O si los bebés que tienen infecciones
recurrentes se beneficiarían de medidas de higiene más estrictas que
aquellos que suelen estar sanos.
Entre los participantes en el
estudio, la mayoría de los padres aplicaron el sentido común y limpiaron
los chupetes de un modo u otro según las circunstancias. Así, un 48%
dijeron que solían chuparlos. Pero un 83% también los limpiaban a menudo
poniéndolos bajo un chorro de agua fría. Y un 54% solían hervirlos.
Para
obtener resultados estadísticamente significativos, los investigadores
seleccionaron a niños con antecedentes familiares de alergia. Así, un
25% de ellos ya habían tenido eczema al cumplir un año y medio; un 15%,
reacciones alégicas a alimentos; y un 5%, asma. En Suecia, este tipo de
trastornos inmunitarios afectan a uno de cada tres niños de edad
escolar.
“Hay cientos de estudios que demuestran que el ambiente
al que un bebé crece en sus primeras semanas y meses de vida determina
el desarrollo de su sistema inmunitario. Pero nadie había estudiado
hasta ahora algo tan común como la transmisión de bacterias y virus de
padres a hijos a través del chupete”, declara Agnes Wold.
La
investigadora recuerda que, “a lo largo de la evolución humana, los
niños pequeños han estado expuestos a enormes cantidades de virus y
bacterias. Si los reducimos drásticamente, como hemos hecho en las
últimas décadas, ponemos a nuestro sistema inmunitario en una situación
para la que no está bien adaptado”.
Comments: (0)
Henro -peregrino- entrando al templo Ishiteji, el número 51 de la ruta.
Las capillas se cambian por pagodas y las flechas amarillas
por muñecos rojos. Tallas budistas a cambio de cruces y un gorro susenaga que portar en lugar de una
vieira. Pero la filosofía es la misma: en torno a Shikoku, una isla
semidesconocida al sur de Japón, discurre un Camino de Santiago. Peculiarmente
circular, el peregrinaje de los 88 templos sagrados de Shikoku sigue el
perímetro de la isla a lo largo de 1.400 kilómetros.
“Los templos solo marcan el peregrinaje, no son el peregrinaje”, es
una frase que escuchamos varias veces en la isla. Una famosa cita del
libro Peregrinaje japonés, que a pesar de ser cierta se puede
poner en duda al entrar en algunos de los 88 templos budistas. Un
ejemplo: cojamos el número 51, Ishiteji, uno de los más conocidos. Algo
que no extraña cuando lo ves. Pongamos que estás en Dōgo Onsen, un
famoso balneario del siglo XIX. Y que para llegar al templo sabes que
hay que seguir una carretera hasta encontrar una cueva oculta excavada
en roca. Supongamos que la encuentras -no a la primera-, y que recuerdas
lo que te han dicho sobre que es una alegoría del camino hacia la
iluminación budista. Por eso te internas en las tinieblas que cubren un
pasillo de cientos de metros, dividido a lo largo en dos por una cuerda,
atada a su vez a decenas de estatuillas de piedra con gorros y baberos
rojos. Que sonríen tan en paz como perturban.
Debatiéndote entre mirar o no a los pequeños, comienzas a caminar tanteando las paredes húmedas, en
las que cada pocos pasos hay débiles bombillas que en vez de luchar contra la
oscuridad le dan fuerza. De vez en cuando el pasillo de roca se ensancha en estancias
más amplias en las que reina esa clase de silencio que intenta crear alguien
que no quiere hacer ruido. El flash de la cámara abre brechas en la penumbra; siniestros fogonazos que revelan que solo hay altas estatuas de
madera pintada de colores. Menos mal. Aun así aligeras el paso hasta que por fin, al
fondo, se ve la iluminación del día. Y eso que solo era una de las cuevas de entrada a
Ishiteji, el número 51.
Un templo encerrado en un tupido bosque en el que las ofrendas van por montones. Hay pilas de
grullas de papel de colores, de guijarros manuscritos o de palillos de incienso a punto de colapsar. Monedas de un yen,
zumos, tablillas, cascabeles de latón, estatuillas de cuarzo y muñecos
de peluche también se amontonan ante las deidades. Pero es que no hay un
solo objeto que se pueda sentir solo: velas por encender, flores
silvestres cortadas que beben de vasos de plástico o un ejército de
estatuillas protegidas con baberos y más gorritos de
lana, los llamados protectores de los viajeros y los niños. Por entre
todo esto deambulan varios peregrinos recitando oraciones y frotando su
rosario entre las manos.
Ishiteji es suficientemente grande como para pasar horas de exploración
bajo la mirada de la estatua gigante de Kūkai que domina la misma
montaña que atraviesa la perturbadora cueva.
Es por este santo budista japonés por quien se hace todo el
recorrido. Se dice que el también llamado Kōbō Daishi, una referencia en
el budismo
japonés más importante que el mismo Buda, entrenó en estos templos a lo
largo
de su vida, allá por el siglo IX. Entre otras muchas cosas, a Kūkai se
le
atribuye la fundación de la Escuela Shingon de budismo esotérico.
Intrigantes muestras de
esta rama, en la que Japón ha sido y es un referente fuera de la India
y el Tíbet, se esparcen por el
itinerario.
También desperdigados, los peregrinos, conocidos como henro, siguen las huellas del santo en una de las
poquísimas peregrinaciones cíclicas del mundo. Es más duro que el
Camino de Santiago, que muchos toman como referencia, aunque las
diferencias
igualan a las semejanzas. Hay quien lo completa en coche o autobús, y no
ha
sido reconocido como patrimonio de la humanidad, como ocurre con el
Camino y el
peregrinaje de la península Kii, también en Japón. Pero debería: series
de jornadas montañosas por
el lluvioso sur se suceden
con etapas en las que se bordean acantilados y otras en que los
templos se alcanzan en cadena, llegando a cuatro o cinco en un día. Pero
también hay tramos en los que los peregrinos solo ven asfalto y
coches que zumban a su lado por la falta de aceras o andenes.
poquísimas peregrinaciones cíclicas del mundo. Es más duro que el
Camino de Santiago, que muchos toman como referencia, aunque las
diferencias
igualan a las semejanzas. Hay quien lo completa en coche o autobús, y no
ha
sido reconocido como patrimonio de la humanidad, como ocurre con el
Camino y el
peregrinaje de la península Kii, también en Japón. Pero debería: series
de jornadas montañosas por
el lluvioso sur se suceden
con etapas en las que se bordean acantilados y otras en que los
templos se alcanzan en cadena, llegando a cuatro o cinco en un día. Pero
también hay tramos en los que los peregrinos solo ven asfalto y
coches que zumban a su lado por la falta de aceras o andenes.
Uno de ellos es Takeda, 58 años, profesor de Física en una
universidad
de Hokkaido, al norte de Japón. Está a
punto de concluir dos tercios del camino por los que ha andado solo en
un mes unos 30 kilómetros diarios. Cuenta que lo más complicado se lo
encontró al sur, en la montaña Ishizuchi, la que, de querer seguir la
tradición, hay
que escalar trepando por unas cadenas clavadas en la roca.
Se acaban sus vacaciones y el resto del peregrinaje se lo reserva.
Volverá para hacer el ritual en los 37 templos sagrados que le quedan:
reverencia en la entrada, lavativa de manos y boca, toque de campana,
copiar
un Sutra (una especie de oración) e introducirlo con un donativo en una
caja, encender incienso y vela, unir las manos y rezar, pagar por
recibir el sello del templo y despedirse con otra reverencia. Takeda lo
acompañaba de otro ritual también muy nipón: hacerse una foto a sí mismo
con un trípode.
Los
motivos para emprender este peregrinaje, también conocido como
Shikoku-O, son tan variados como los del que termina en
Galicia. Ni el profesor universitario ni Tomoaki, un estudiante que lo
hace por etapas cada fin de semana, caminaban por un motivo religioso.
Sí
es este el que guia a muchos ancianos que se acercan a cada
santuario en coche ataviados con el gorro susegana y las vestiduras blancas. Se acercan a los templos apoyados en un bastón, otro
elemento simbólico que alude a la profunda conexión con Kūkai y con los
peregrinos muertos en esta ruta referenciada ya en el
siglo XII. Creencias individuales aparte, uno no puede evitar impregnarse de la
espiritualidad que emana; otro punto en común con la ruta jacobea.
En Matsuyama nos encontramos al tejano Matthew, que
personifica esta conexión al declararse un
enamorado de ambas peregrinaciones.
Hizo el Camino hace unos años, donde se encontró con un japonés que
le habló del Shikoku-O y de las oportunidades que su patria le ofrecía
como
profesor de inglés. Al final se decidió por probar los 88 templos, y
dando esta vuelta de 1.400 kilómetros conoció a la que hoy es
su mujer. Han abierto un albergue en la ruta, y en verano
volverán a España para recorrer juntos el Camino. Matthew corrobora que
la peregrinación japonesa requiere más esfuerzo que la de Santiago, pero
que en cuanto a placeres mundanos, “se
disfruta mucho menos… ¡cada etapa española acaba con una comida
exquisita y
vino!”. El estadounidense añade que es habitual hacer este peregrinaje
en
soledad: “Tiene un punto más espiritual, menos social que el Camino,
aunque con
matices, porque entre templo y templo está muy arraigada la cultura del osettai (dar sin recibir nada a cambio)”.
Cuenta que los propios locales entregan regalos
a los henro porque se cree que así
obsequian al propio Kūkai, quien supuestamente nació en el templo número
75.
enamorado de ambas peregrinaciones.
Hizo el Camino hace unos años, donde se encontró con un japonés que
le habló del Shikoku-O y de las oportunidades que su patria le ofrecía
como
profesor de inglés. Al final se decidió por probar los 88 templos, y
dando esta vuelta de 1.400 kilómetros conoció a la que hoy es
su mujer. Han abierto un albergue en la ruta, y en verano
volverán a España para recorrer juntos el Camino. Matthew corrobora que
la peregrinación japonesa requiere más esfuerzo que la de Santiago, pero
que en cuanto a placeres mundanos, “se
disfruta mucho menos… ¡cada etapa española acaba con una comida
exquisita y
vino!”. El estadounidense añade que es habitual hacer este peregrinaje
en
soledad: “Tiene un punto más espiritual, menos social que el Camino,
aunque con
matices, porque entre templo y templo está muy arraigada la cultura del osettai (dar sin recibir nada a cambio)”.
Cuenta que los propios locales entregan regalos
a los henro porque se cree que así
obsequian al propio Kūkai, quien supuestamente nació en el templo número
75.
Aunque lo de numerar cada templo solo nace de la organización
obsesiva de los japoneses. No hace falta empezar por el número uno, ni
hacerlo en sentido horario; aunque al revés es más difícil porque las
indicaciones son más difíciles de encontrar. La regla es que el primer
templo que visites marca el fin del camino. Aunque lo normal es que sea
Ōkuboji, el número 88, donde los henro dejan lo que se ha
transportado, como en Finisterre. Pero este número redondo no representa
todos los que son. Centenares de lugares sagrados jalonan la ruta a
modo de bonus inesperados.
Cueva de entrada a Ishiteji, con sus estatuillas arropadas por gorros y baberos.
Con uno de ellos nos topamos en el camino. Su forma de nave espacial
se adivina entre las
copas de los arboles desde la carretera que lleva a la cueva de la que
hablábamos. El lugar está sumido en
un sopor tétrico, como si los tiempos modernos tuviesen vetada la
entrada y tú
mismo no debieras estar ahí. La única puerta la pone la maleza salvaje
que crece espoleada por años de abandono, y que se puede cruzar
ignorando un profano presentimiento (¿o es un escalofrío?) que sacude
por dentro. Hace
rato que no se ve a nadie en los alrededores.
Detalle de las pequeñas tallas de madera que reposan en la mandala de Matsuyama.
Unas manos gigantes de piedra que forman un cuenco rebosan de canicas
de cristal y marcan la entrada. A un costado y en posición
de loto, un buda anoréxico, ejemplo de cómo el ascetismo extremo
es un comportamiento incorrecto, le pone un toque más inquietante. Las
bolitas de
cristal, ofrendas que los peregrinos van dejando caer de sus rosarios,
adoquinan la hierba. Entramos. Lienzos y tallas de madera de distintas
figuras hinduistas y budistas. Un
aperitivo de lo que espera arriba. Porque lo que parecía una nave
espacial contiene un mandala budista, ejemplo del esoterismo más caótico
e incomprensible. Apareces en medio de un círculo cuyas paredes
encierran un diagrama que se
utiliza como guía de la meditación. Pero no solo estás en el centro. Eres el centro de atención.
Tallas de madera y butacas de terciopelo predican el Budismo Esoterico en Matsuyama.
Doscientas tallas de madera te miran fijamente, porque no tienen a
nadie más a quien mirar. Te sientes culpable
y no sabes por qué. Las hay bonachonas y entrañables, maléficas y
desfiguradas. Desde los dos palmos de alto a los dos metros. Algunas,
con una expresión
de insoportable dolor y otras, de profunda paz. No hay dos iguales,
porque cada
una está tallada por una persona diferente. El polvo y la dejadez de
este lugar repleto de tesoros contrastan con un aparato de sonido que
ocupa el centro de la
estancia. Varias butacas de terciopelo rojo, como traídas de un viejo
cine
sobre la espalda de David Lynch, descansan entre las estatuas
invitándote
a tomar asiento y, tal vez, convertirte en una de ellas.
Una pequeña valla y una aprensión irracional te disuaden de intentarlo.
Peregrinos entrando en el templo número 50 de la peregrinación de los 88 templos.
Tomado de El País
Comments: (0)
PRINCESA NOCHEVELADA
Famosa entre los gatos pardos, muy amiga de la luna y de sus primas las estrellas. Tiene la llave a tus pesadillas, entra sin hacer ruido y te devuelve el sueño con un beso en la frente. Su habilidad más habilidosa: trabajar hasta muy tarde preparando su informe, levantándose a las cuatro para darle el jarabe de la tos a mi hermanita y a las siete de la mañana para llevarme al partido del sábado.
PRINCESA MIL FOGONES
De la familia de las mejoress chefs del mundo mundial. No lleva corona, luce delantal. Huele a galletas recién horneadas, es la reina del reino de las croquetas, los canelones y los macarrones con queso. Consigue sacarte un mmmmmm sin parpadear y llenarte el bolso de unos seres mágicos llamados tupper.
Cortesía de Siberia
Famosa entre los gatos pardos, muy amiga de la luna y de sus primas las estrellas. Tiene la llave a tus pesadillas, entra sin hacer ruido y te devuelve el sueño con un beso en la frente. Su habilidad más habilidosa: trabajar hasta muy tarde preparando su informe, levantándose a las cuatro para darle el jarabe de la tos a mi hermanita y a las siete de la mañana para llevarme al partido del sábado.
PRINCESA MIL FOGONES
De la familia de las mejoress chefs del mundo mundial. No lleva corona, luce delantal. Huele a galletas recién horneadas, es la reina del reino de las croquetas, los canelones y los macarrones con queso. Consigue sacarte un mmmmmm sin parpadear y llenarte el bolso de unos seres mágicos llamados tupper.
Cortesía de Siberia
Comments: (3)
Feliz cumpleaños Paolita. Un besote cotorril.
Comments: (0)
Felicidades!!! Besos y tirones de oreja.
Comments: (1)
Las mujeres independientes y con criterio propio siempre han sido temidas por los hombres.
Murió mientras dormía sin saber que cerraba la última puerta
de la existencia de las beguinas. La hermana Marcella Pattyn, fallecida el 14
de abril a los 92 años, era la última representante de la una de las
experiencias de vida femeninas más libres de la historia, según los expertos.
En la Edad Media, entre la rigidez de los estamentos religiosos, empezaron a
aparecer comunas de estas mujeres que iban por libre, eran democráticas y
trabajaban para obtener su propio alimento y hacer labores caritativas. Eran
comunidades de mujeres espirituales y laicas, entregadas a Dios, pero
independientes de la jerarquía eclesiástica y de los hombres.
Surgieron en un momento de sobrepoblación femenina, cuando dos
siglos de guerras habían acabado con una gran proporción de los hombres y los
conventos estaban colmados como la alternativa al matrimonio o a la clausura. Corría
el siglo XII y las comunidades de beguinas, mujeres de todas las clases
sociales, empezaron a extenderse en Flandes, Brabante y Renania. Gracias a las labores
que hacían para la comunidad, eran enfermeras para los enfermos y desvalidos y
maestras para niñas sin recursos, e incluso fueron responsables de numerosas
ceremonias litúrgicas, muchas familias adineradas les dejaban herencia y mujeres
ricas se instalaban en beguinages.
La mayoría de hermanas practicaban algún
arte, especialmente la música –Pattyn tocaba el piano, el órgano y el
acordeón-, pero también la pintura y la literatura. Los expertos consideran a
poetas como Beatriz de Nazaret, Matilde de Madgeburgo y Margarita Porete
precursoras de la poesía mística del siglo X VI, además de las primeras en
utilizar las lenguas vulgares para sus versos en lugar del latín.
Vivían en celdas, casas o grupos de viviendas, declaradas patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1998, y podían
abandonarlas en cualquier momento para casarse y formar una familia, pero a
nivel espiritual no se casaban con nadie más que con Dios y los más
desfavorecidos. También formaban partes de estos grupos mujeres casadas que se
identificaban con el deseo de llevar una vida de espiritualidad intensa en los
beguinages de sus ciudades.
Elena Botinas y Julia Cabaleiro lo definen en Las beguinas: libertad en relación como lugar
espiritual y pragmático a la vez, que rompe con la diferenciación que la
Iglesia imponía entre la oración y la acción: “Un espacio que no es doméstico,
ni claustral, ni heterosexual. Es una espacio que las mujeres comparten al
margen del sistema de parentesco patriarcal, en el que se ha superado la
fragmentación espacial y comunicativa y que se mantiene abierto a la realidad
social que las rodea, en la cual y sobre la cual actúan, diluyendo la división
secular y jerarquizada entre público y privado y que, por tanto, se convierte
en abierto y cerrado a la vez”, explican.
Según la versión más extendida, un grupo de mujeres construyeron el primer beguinage en 1180 en Lieja (Bélgica), cerca de la parroquia de San Cristóbal y adoptaron el nombre del padre Lambert Le Bège. Otras versiones apuntan a que “beguina” significa, simplemente, rezadora o pedidora (de beggen, en alemán antiguo, rezar o pedir) e incluso, en la versión menos compartida entre los historiadores, a que su existencia se remonta al año 692, cuando santa Begge habría fundado la comunidad.
Según la versión más extendida, un grupo de mujeres construyeron el primer beguinage en 1180 en Lieja (Bélgica), cerca de la parroquia de San Cristóbal y adoptaron el nombre del padre Lambert Le Bège. Otras versiones apuntan a que “beguina” significa, simplemente, rezadora o pedidora (de beggen, en alemán antiguo, rezar o pedir) e incluso, en la versión menos compartida entre los historiadores, a que su existencia se remonta al año 692, cuando santa Begge habría fundado la comunidad.
Tuvieron dos siglos de expansión rápida pero las denuncias de
herejía las frenaron cuando la Iglesia empezó a ver que atraían donaciones “que
les pertenecían”. Se instalaron en todas las grandes ciudades francesas y
alemanas, pero la persecución las hizo volver a recogerse en Bélgica, de donde
venían. Pagaron por las libertades que habían adquirido, económica, social y
religiosa incluso con la muerte. Marguerite Porete fue quemada viva en 1310.
Las acusaban de aturdir a los monjes y de encandilarlos cuando acudían a
confesarse a las monasterios vecinos y las trataron como a las únicas mujeres
libres de la época: las brujas. “El movimiento de las beguinas seduce porque
propone a las mujeres existir sin ser ni esposa, ni monja, libre de toda
dominación masculina”, explica Régine Pernoud en el libro La Virgen y sus santos en la Edad Media. Y así como sedujo a las
mujeres, inquietó a los hombres.
Con sus conquistas volvieron a casa. Regresaron a los Países
Bajos y Bélgica, aunque resistieron algunos beguinages alrededor de Europa. La
mayor comunidad se recluyó en un gran beguinage en Cortrique la población del
sur belga donde murió Marcella Pattyn la semana pasada. Después de que su modo
de vida sin reglas y sin amos hubiera enfurecido a los garantes del orden,
renunciaron a cierto radicalismo y optaron por convivir con la Iglesia para
asegurarse la subsistencia, durante siglos, hasta morir hoy en silencio.
Artículo de El País.
Ni las guerras ni el paso del tiempo. El amor todo lo puede. El que
Alfonso Vargas confesó sentir por María de Sierra en una carta escrita
hace más de 300 años será además eterno en internet y las hemerotecas.
"Me abraso en amores, y así, querida mía, digo que en ausencia como en
presencia, siempre me abraso", confesaba este hombre desconocido en una
misiva en la que se deshacía en atenciones hacia su amada. Vargas la
escribió en Toledo el 29 de octubre de 1700, pero su contenido no ha
trascendido hasta ahora, a pesar de que permaneció intacta durante más
de tres siglos.
Este mensaje -que puedes leer íntegro a continuación- fue descubierto
hace 25 años en una casa en la capital manchega. La nueva propietaria,
en medio de las obras de remodelación del edificio, vio un hilo que
salía entre dos vigas. "Tirando, tirando, salió la carta, enrollada como
un canutillo", explica Manuel Palencia, el historiador de la Asociación Cuéntame Toledo que acaba de descifrar el texto.
"Es castellano antiguo, faltan letras, incluso palabras", comenta Palencia a El Huffington Post, "por eso me pidieron que lo tradujera".
No se sabe quiénes son los enamorados. Tampoco se sabe si los
sentimientos de Alfonso fueron correspondidos. Tan sólo hay una decena
de palabras entre las que él insta a la muchacha a responder al día
siguiente y reconoce: "Nací para servir a Vuesa Merced". Pero Palencia a
se aventura a dar un contexto al mensaje. "Seguramente María guardó
esta carta porque sería la primera vez que Alfonso le declaraba
abiertamente su amor", explica animado.
La única certeza que deja el papel es la fecha. Datada el 29 de
octubre de 1700, tres días antes de que la historia de España diera un
vuelco, esa amor nació en una España en la que ni siquiera estaban los
Borbones en el trono. Carlos II, el último de los Austrias murió el 1 de
noviembre ese mismo año, y con él empezó una de las guerras más
cruentas de nuestro país, la de Sucesión.
La nueva propietaria de la carta -una profesora retirada- ha decidido
conservarla, según el historiador. En sus manos queda una historia de
amor de hacer 300 años que vuelve a cobrar vigencia.
LA CARTA ÍNTEGRA: Ya que he merecido, de manos de vuestra merced, tan gran favor, es necesario que me sepa aprovechar de él. Lo primero que respondo es que yo nací para servir (a Vmd.) pero no para mandar; lo segundo, digo que el no haber hecho lo que Vmd. me mandó ha sido por causa de no avispar y así pido perdón de lo mal hecho. Lo tercero, digo que cuanto más me cansase Vmd. recibiré tanto más favor, y he estimado mucho el favor de haberme alcanzado los papeles. Y a Pepita, cuando Vmd. la bese, le dará Vmd. dos besos más, uno por mí, y otro por D. Juan, y como dije en cuanto a la letra, no la he visto mejor de mujer, y lo que encargo es que se acuerde de mí estando ausente, y para qué se han de gastar entre los dos circunloquios, porque es mi afición tanta a Vmd. que me abraso en amores, y así, querida mía, digo que, así en ausencia como en presencia, siempre me abraso, y si mucho me estima Vmd. mucho más estimo, y amo a Vmd. Sea la gracia a Vmd. y felices siglos. Toledo y octubre, a 29, 1700.
Tu amante del corazón.
D. Alfonso Vargas y Montes
La mi Señora y querida Dª. María de Sierra
Por haber escrito deprisa, no se explica más mi afectuoso amor para con Vmd.
Para mañana, siendo Dios servido, espero la respuesta.
Comments: (1)
Todos los días se suceden robos en cualquier parte del mundo. Muchos
de ellos no pasan de ser pequeños hurtos sin relevancia ni interés
mediático, pero hay otro tipo de robos, mucho más espectaculares, que se
han llevado a cabo con maestría y astucia, dejando en evidencia la
seguridad policial y convirtiéndose en fuente de inspiración para
numerosas películas. En estas líneas no encontrarán todos los que se han
protagonizado, pero sí los más espectaculares.
1. Asalto al tren de Glasgow
Durante muchos años ha sido considerado como el robo más importante del siglo XX. El botín sustraído fue de 2,6 millones de libras (3 millones de euros), todo un récord entonces y hoy equivaldría a unos 46 millones de euros. El famoso golpe se perpetró la madrugada del 8 de agosto de 1963, por lo que este año se cumple el cincuenta aniversario. El tren correo, que circulaba de Glasgow a Londres cargado de dinero, fue asaltado por una banda de 15 hombress dirigidos por Bruce Reynolds, que falleció el pasado 28 de febrero a los 81 años. No utilizaron armas de fuego. Sin embargo, el conductor del tren, Jack Mills, fue golpeado en la cabeza con una barra de hierro durante un forcejeo. Trece de los quince integrantes de la banda fueron capturados gracias a las huellas dactilares que dejaron en un Monopoly con el que jugaron mientras se escondían de la policía. Reynolds logró burlar a la justicia durante cinco años y fue finalmente capturado en 1968 en Inglaterra, donde cumplió condena hasta 1978. La película Buster, interpretada por Phil Collins en 1988, se basa en esta famosa historia.
2. Centro de Diamantes de Amberes
Podría decirse que se trata del robo perfecto y el mejor planificado de todos los tiempos. Una banda de atracadores italianos se hizo con un botín de 100 millones de euros en 2003 en una de las ciudades con más riquezas del mundo. Los ladrones tuvieron que superar diez niveles de alta seguridad, y aún así, consiguieron robar los diamantes sin dejar huellas. Tampoco usaron la violencia para conseguir su objetivo. Diez años más tarde, el botín todavía no ha aparecido, aunque sí se logró detener al jefe de la banda, Leonardo Notarbartolo, condenado a 10 años de prisión. El cineasta J.J. Abrams, creador de Perdidos, planea trasladar próximamente a la gran pantalla esta trepidante historia.
Hace un mes y medio otro robo de película alertó a la industria del diamante. Un grupo de hombres armados robó un cargamento de diamantes valorado en 50 millones de dólares (unos 37,4 millones de euros) en el aeropuerto internacional de Bruselas. Los ocho asaltantes entraron en el recinto del aeropuerto a bordo de dos vehículos y amenazaron con armas de fuego a la comitiva que transportaba las joyas para que los entregaran. Los ladrones iban disfrazados con uniformes de policía y cometieron el robo en apenas cinco minutos. Hasta el momento no ha habido detenidos.
3. Museo Isabella Stewart Gardner de Boston
1. Asalto al tren de Glasgow
Durante muchos años ha sido considerado como el robo más importante del siglo XX. El botín sustraído fue de 2,6 millones de libras (3 millones de euros), todo un récord entonces y hoy equivaldría a unos 46 millones de euros. El famoso golpe se perpetró la madrugada del 8 de agosto de 1963, por lo que este año se cumple el cincuenta aniversario. El tren correo, que circulaba de Glasgow a Londres cargado de dinero, fue asaltado por una banda de 15 hombress dirigidos por Bruce Reynolds, que falleció el pasado 28 de febrero a los 81 años. No utilizaron armas de fuego. Sin embargo, el conductor del tren, Jack Mills, fue golpeado en la cabeza con una barra de hierro durante un forcejeo. Trece de los quince integrantes de la banda fueron capturados gracias a las huellas dactilares que dejaron en un Monopoly con el que jugaron mientras se escondían de la policía. Reynolds logró burlar a la justicia durante cinco años y fue finalmente capturado en 1968 en Inglaterra, donde cumplió condena hasta 1978. La película Buster, interpretada por Phil Collins en 1988, se basa en esta famosa historia.
2. Centro de Diamantes de Amberes
Podría decirse que se trata del robo perfecto y el mejor planificado de todos los tiempos. Una banda de atracadores italianos se hizo con un botín de 100 millones de euros en 2003 en una de las ciudades con más riquezas del mundo. Los ladrones tuvieron que superar diez niveles de alta seguridad, y aún así, consiguieron robar los diamantes sin dejar huellas. Tampoco usaron la violencia para conseguir su objetivo. Diez años más tarde, el botín todavía no ha aparecido, aunque sí se logró detener al jefe de la banda, Leonardo Notarbartolo, condenado a 10 años de prisión. El cineasta J.J. Abrams, creador de Perdidos, planea trasladar próximamente a la gran pantalla esta trepidante historia.
Hace un mes y medio otro robo de película alertó a la industria del diamante. Un grupo de hombres armados robó un cargamento de diamantes valorado en 50 millones de dólares (unos 37,4 millones de euros) en el aeropuerto internacional de Bruselas. Los ocho asaltantes entraron en el recinto del aeropuerto a bordo de dos vehículos y amenazaron con armas de fuego a la comitiva que transportaba las joyas para que los entregaran. Los ladrones iban disfrazados con uniformes de policía y cometieron el robo en apenas cinco minutos. Hasta el momento no ha habido detenidos.
3. Museo Isabella Stewart Gardner de Boston
El
robo de arte más grande de la historia se dio en este museo la noche
del 18 de marzo de 1990 con un botín de 300 millones de dólares. Los
ladrones se llevaron trece obras de arte de Degas, Rembrandt y Vermeer, y
al salir también cogieron las cintas de seguridad. El golpe fue simple e increíblemente eficaz,
ya que los dos ladrones, disfrazados de policías, accedieron al recinto
cuando ya estaba cerrado, asegurando que venían por una llamada de
emergencia. Una vez allí, redujeron a los guardias de seguridad y
recorrieron las galerías del museo a su antojo. Los ladrones siguen en
paradero desconocido, pero hace poco responsables del FBI aseguraron que
creen saber dónde fueron transportadas las obras de arte y conocer la
identidad de los cacos.
4. Depósito de seguridad de Securitas en Kent
En febrero de 2006 una banda de ladrones entró en un almacén de la empresa Securitas en Kent llevándose consigo 53 millones de libras (unos 77,8 millones de euros). La cifra lo convierte en el mayor atraco de la historia del Reino Unido, por delante del registrado en la sede del Northern Bank en Belfast en diciembre de 2004, en el que fueron robados 26,5 millones de libras (38,5 millones de euros). Los ladrones fueron intrépidos: dos de ellos vestidos como oficiales de policía acudieron a la casa del director del depósito en Kent para informar a su esposa que su marido había sufrido un accidente de coche. Una vez dentro, la tomaron como rehén, así como a su pequeño hijo. Mientras, el director del depósito fue detenido en una carretera por otros miembros de la banda enmascarados y armados, que lo llevaron al Securitas Depot y lo obligaron a abrirlo, haciéndose con el preciado botín. Todos los involucrados fueron detenidos y juzgados.
El director estadounidense Darren Aronofsky, autor de El cisne negro o El luchador, entre otras películas, tiene previsto llevar al cine esta historia.
5. Joyería Harry Winston de París
El 4 de diciembre de 2008 cuatro atracadores armados entraron en esta céntrica joyería parisina a plena luz del día y se hicieron con joyas por valor de 85 millones de euros. El establecimiento estaba repleto de gente. Los atracadores, algunos disfrazados de mujeres con pelucas rubias y gafas de sol, los arrinconaron en una esquina del local y, sin pegar un tiro, comenzaron el saqueo. Tardaron solo 15 minutos en cometer el robo, el mayor perpetrado nunca en Francia. Un año antes, el establecimiento ya había sufrido uno de los robos más importantes perpetrados en el país en las últimas décadas. Entonces, el montante fue de unos 20 millones de euros en piezas de alta joyería.
6. Depósito de Knightsbridge en el Reino Unido
Uno de los grandes robos de la historia ocurrió el 12 de julio de 1987, cuando el italiano Valerio Viccei, junto a un cómplice, logró llevarse la suma de 60 millones de libras del Knightsbridge Safe Deposit Center, ubicado en la localidad de Knightsbridge, en Inglaterra.
4. Depósito de seguridad de Securitas en Kent
En febrero de 2006 una banda de ladrones entró en un almacén de la empresa Securitas en Kent llevándose consigo 53 millones de libras (unos 77,8 millones de euros). La cifra lo convierte en el mayor atraco de la historia del Reino Unido, por delante del registrado en la sede del Northern Bank en Belfast en diciembre de 2004, en el que fueron robados 26,5 millones de libras (38,5 millones de euros). Los ladrones fueron intrépidos: dos de ellos vestidos como oficiales de policía acudieron a la casa del director del depósito en Kent para informar a su esposa que su marido había sufrido un accidente de coche. Una vez dentro, la tomaron como rehén, así como a su pequeño hijo. Mientras, el director del depósito fue detenido en una carretera por otros miembros de la banda enmascarados y armados, que lo llevaron al Securitas Depot y lo obligaron a abrirlo, haciéndose con el preciado botín. Todos los involucrados fueron detenidos y juzgados.
El director estadounidense Darren Aronofsky, autor de El cisne negro o El luchador, entre otras películas, tiene previsto llevar al cine esta historia.
5. Joyería Harry Winston de París
El 4 de diciembre de 2008 cuatro atracadores armados entraron en esta céntrica joyería parisina a plena luz del día y se hicieron con joyas por valor de 85 millones de euros. El establecimiento estaba repleto de gente. Los atracadores, algunos disfrazados de mujeres con pelucas rubias y gafas de sol, los arrinconaron en una esquina del local y, sin pegar un tiro, comenzaron el saqueo. Tardaron solo 15 minutos en cometer el robo, el mayor perpetrado nunca en Francia. Un año antes, el establecimiento ya había sufrido uno de los robos más importantes perpetrados en el país en las últimas décadas. Entonces, el montante fue de unos 20 millones de euros en piezas de alta joyería.
6. Depósito de Knightsbridge en el Reino Unido
Uno de los grandes robos de la historia ocurrió el 12 de julio de 1987, cuando el italiano Valerio Viccei, junto a un cómplice, logró llevarse la suma de 60 millones de libras del Knightsbridge Safe Deposit Center, ubicado en la localidad de Knightsbridge, en Inglaterra.
Para
obtener su objetivo, los dos hombres pidieron alquilar una caja de
seguridad. Tras acceder a la bóveda ataron al director y a los guardias
de seguridad. Valerio colgó un cartel en el exterior que indicaba que el
depósito estaba cerrado temporalmente para disuadir a los clientes y
luego introdujo más cómplices. La banda saqueó las cajas de seguridad a
su antojo. Valerio huyó a América Latina, mientras sus cómplices fueron
arrestados, pero fue capturado poco después al regresar a Inglaterra
para recuperar su preciado Ferrari Testarossa. Fue condenado a 22 años
de prisión. En el año 2000 fue asesinado durante un tiroteo con la
policía.
7. Banco de Bagdad
El último de los robos más grandes tuvo lugar el 18 de marzo de 2003 en el Banco Central de Bagdad, en Iraq. No hizo falta ni una planificación cuidadosa ni se utilizó la fuerza bruta. Fue simple y eficaz. Un día antes de que las fuerzas de la coalición comenzaran a bombardear el país, Saddam Hussein envió a su hijo Qusay a hacer un retiro en su nombre con una nota manuscrita. En una operación que llevó casi cinco horas, Qusay supervisó cómo se llenaban cajas con billetes de 100 dólares y eran depositadas en tres camiones. En total la suma ascendía a unos mil millones de dólares. Como se sabe, Hussein fue capturado en diciembre de ese año y su hijo fue asesinado por tropas estadounidenses. Cerca de 650 millones fueron encontrados por soldados de EE.UU ocultos en las paredes de uno de los palacios, pero los restantes 350 millones se consideran perdidos.
Y no nos alejamos de la capital iraquí porque unos años después, el 11 de julio de 2007, tuvo lugar otro robo histórico a un banco del país, el Dar Es Salaam. La mañana del 12 de Julio de ese año los empleados del banco fueron a trabajar y se encontraron con la puerta abierta. Faltaba todo el dinero. Se cree que los tres guardias de seguridad que trabajaban en el lugar fueron los responsables del robo de 282 millones de dólares. Se desconoce cómo pudieron burlar diversos controles de seguridad, pero las investigaciones apuntaban a que contaron con la colaboración de la policía. Hasta la fecha no se ha podido dar con el paredero de los ladrones ni con el botín.
8. Banco Central de Fortaleza en Brasil
Una banda formada por unos 35 hombres se llevó de este banco 150 millones de reales (unos 52 millones de euros) en el fin de semana del 6 y 7 de agosto de 2005. Fue un robo de película, sumamente planificado, en el que los ladrones excavaron un túnel de unos 80 metros que llevaba directamente a las bóvedas donde se guardaba el dinero. La banda alquiló una casa vecina y la utilizó para crear una supuesta empresa de jardinería. Desde la vivienda se dedicaron a excavar el túnel, que les llevó tres meses de intenso trabajo. Pese a que fueron capturados casi todos los integrantes de la banda, las autoridades solamente han podido recuperar poco más del 10 por ciento del dinero robado. La película Asalto al banco central (2011), dirigida por el cineasta Marcos Paulo está inspirada en este suceso.
9. Banco Société Générale de Niza
Albert Spaggiari fue el organizador del espectacular "robo del siglo" a la sede del banco Société Générale de Niza, ocurrido entre el 16 y el 20 de julio de 1976. Junto a su equipo de compinches construyeron durante tres meses un túnel en las alcantarillas de la ciudad que llegaba hasta la pared subterránea del banco. Se estima que robaron unos 60 millones de francos en efectivo, bonos y bienes. "Sin armas, sin violencia, sin odio" fueron las famosas palabras que dejó escritas en una pared del banco.
7. Banco de Bagdad
El último de los robos más grandes tuvo lugar el 18 de marzo de 2003 en el Banco Central de Bagdad, en Iraq. No hizo falta ni una planificación cuidadosa ni se utilizó la fuerza bruta. Fue simple y eficaz. Un día antes de que las fuerzas de la coalición comenzaran a bombardear el país, Saddam Hussein envió a su hijo Qusay a hacer un retiro en su nombre con una nota manuscrita. En una operación que llevó casi cinco horas, Qusay supervisó cómo se llenaban cajas con billetes de 100 dólares y eran depositadas en tres camiones. En total la suma ascendía a unos mil millones de dólares. Como se sabe, Hussein fue capturado en diciembre de ese año y su hijo fue asesinado por tropas estadounidenses. Cerca de 650 millones fueron encontrados por soldados de EE.UU ocultos en las paredes de uno de los palacios, pero los restantes 350 millones se consideran perdidos.
Y no nos alejamos de la capital iraquí porque unos años después, el 11 de julio de 2007, tuvo lugar otro robo histórico a un banco del país, el Dar Es Salaam. La mañana del 12 de Julio de ese año los empleados del banco fueron a trabajar y se encontraron con la puerta abierta. Faltaba todo el dinero. Se cree que los tres guardias de seguridad que trabajaban en el lugar fueron los responsables del robo de 282 millones de dólares. Se desconoce cómo pudieron burlar diversos controles de seguridad, pero las investigaciones apuntaban a que contaron con la colaboración de la policía. Hasta la fecha no se ha podido dar con el paredero de los ladrones ni con el botín.
8. Banco Central de Fortaleza en Brasil
Una banda formada por unos 35 hombres se llevó de este banco 150 millones de reales (unos 52 millones de euros) en el fin de semana del 6 y 7 de agosto de 2005. Fue un robo de película, sumamente planificado, en el que los ladrones excavaron un túnel de unos 80 metros que llevaba directamente a las bóvedas donde se guardaba el dinero. La banda alquiló una casa vecina y la utilizó para crear una supuesta empresa de jardinería. Desde la vivienda se dedicaron a excavar el túnel, que les llevó tres meses de intenso trabajo. Pese a que fueron capturados casi todos los integrantes de la banda, las autoridades solamente han podido recuperar poco más del 10 por ciento del dinero robado. La película Asalto al banco central (2011), dirigida por el cineasta Marcos Paulo está inspirada en este suceso.
9. Banco Société Générale de Niza
Albert Spaggiari fue el organizador del espectacular "robo del siglo" a la sede del banco Société Générale de Niza, ocurrido entre el 16 y el 20 de julio de 1976. Junto a su equipo de compinches construyeron durante tres meses un túnel en las alcantarillas de la ciudad que llegaba hasta la pared subterránea del banco. Se estima que robaron unos 60 millones de francos en efectivo, bonos y bienes. "Sin armas, sin violencia, sin odio" fueron las famosas palabras que dejó escritas en una pared del banco.
Durante el juicio, orquestó un plan de fuga y se lanzó
hacia una ventana abierta donde aterrizó sobre el techo de un coche
estacionado y huyó en una motocicleta que le estaba esperando. Jamás
volvió a ser atrapado. En 1979, tras un pacto secreto con una editorial,
publicó su autobiografía, detallando los pormenores del robo. Aseguró
que no se había quedado nada de dinero y que lo había enviado a la gente
oprimida de Yugoslavia, Portugal e Italia. Murió el 8 de junio de 1989 a
causa de un cáncer de garganta.
En 2008 el director francés Jean-Paul Rouve llevó a la gran pantalla la historia.
10. Furgón blindado de la empresa "Candi S.A."
En España, el robo más sonado es, sin duda, el que protagonizó El Dioni hace ya casi 24 años. El 28 de julio de 1989, Dionisio Rodríguez Martín era el jefe de la custodia de un furgón blindado de la empresa de seguridad Candi S.A. A las diez de la mañana de ese día tomó la decisión de robarlo, según comentó años después. Aprovechando la ausencia de sus dos compañeros se fugó con los 298 millones de pesetas.
En 2008 el director francés Jean-Paul Rouve llevó a la gran pantalla la historia.
10. Furgón blindado de la empresa "Candi S.A."
En España, el robo más sonado es, sin duda, el que protagonizó El Dioni hace ya casi 24 años. El 28 de julio de 1989, Dionisio Rodríguez Martín era el jefe de la custodia de un furgón blindado de la empresa de seguridad Candi S.A. A las diez de la mañana de ese día tomó la decisión de robarlo, según comentó años después. Aprovechando la ausencia de sus dos compañeros se fugó con los 298 millones de pesetas.
El Dioni
asegura que entregó parte del botín a tres amigos y posteriormente
viajó a Brasil. Allí cambió de imagen y vivió por todo lo alto. Fue
detenido por la policía brasileña el 19 de septiembre de 1989 y pasó
diez meses en prisión hasta su extradición a España. Salió de la cárcel
en mayo de 1995 en libertad condicional, tras cumplir tres cuartas
partes de la pena de tres años y cuatro meses que le habían impuesto.
Del dinero robado se pudo recuperar 175 millones de pesetas. El delito
provocó la bancarrota de la empresa Candi.
Comments: (2)
Felicidades guapetona. Como diría tu madre... besos de miel y abrazos de oso.
Comments: (6)
Muchas felicidades!!! Besos y achuchones Jufi.
